Plusieurs toiles du "Pictorama" (ensemble monumental peint) sont consacrées à l'époque médiévale. Dans cet article et ainsi que je l'ai annoncé, je parlerai d'une toile de 5mx3 qui est en cours d'exécution et se rapportant à à la période des Croisades.
Il est nécessaire de citer quelques éléments d'une documentation historique importante pour cette réalisation.
Ces recherches se situent entre la 1 ère croisade avec Godefroy de Bouillon (en 1076) et la 8 ème et dernière en 1291 avec la chute de St Jean d'Acre.
Les protagonistes de l'action sont les Croisés et les Turcs; l'inspiration qui anime les Croisés est de conquérir les lieux saints, le St Sépulcre, le tombeau du Christ.
Des illustrations, photos et dessins personnels ont été collectés pour étudier les cuirasses des chevaliers chrétiens, le harnachement des chevaux ainsi que le vêtement des pauvres gens qui suivaient avec leurs charrettes et leurs vivres, en route vers Jérusalem.
Les adversaires, les Turcs, ont des particularités bien reconnaissables dans la forme de leurs armes ou de leurs casques.
Un personnage se distingue: Saladin sur son cheval: il est entouré d'un fantassin et d'un religieux soufi alors qu' en avant plusieurs guerriers turcs sont en position de combat. Derrière Saladin, 2 croisés vaincus: le roi de Jérusalem Guy de Lusignan et l'infâme Renaud de Chätillon.
Ce motif est inspiré de la statue équestre de Saladin visible à Damas.
Damas est un point stratégique: c'est une ville aux portes du désert, très ancienne.
lieu saint de l'Islam, Abraham y est né. Moïse y serait enterré. L'archange Gabriel apparut là où s'est réfugié la Vierge après la mort du Christ. La grande mosquée de Damas abrite la relique de la tête de St Jean Baptiste. C'est à Damas, aussi, que le Christ a combattu l'Antechrist du haut d'un minaret. Enfin, Saladin est mort à Damas.
Autant de lieux et de figures emblématiques qu'il est nécessaire de citer, car elles situent une culture et une mystique fondamentales.
L'affrontement des Croisés et des Turcs a lieu devant un paysage et des architectures qui sont des monuments essentiels:
D'une part, le temple de Jérusalem (reconstruit plus tard et appelé temple
d'Hérode) puis sur le flanc des montagnes alentour, se silhouettent les figures de la Crucifixion. Et enfin, le Dôme du Rocher (datant des Omeyades en 691 et appelé mosquée d'Omar)
Le tombeau du Christ, le Saint Sépulcre et le Dôme du Rocher d'où s'est élevé le Prophète sont des lieux sacrés qui ne peuvent être dissociés.
A remarquer que dans la composition et dominant la statue équestre de Saladin, apparaît, dans le ciel très coloré, Gabriel transportant Mahomet, évocation issue d'une miniature persane.
Toutes ces éléments, architectures, personnages ou actions, sont fortement expressifs: il est nécessaire de les rêver, de les méditer dans une démarche de création.
Dans un prochain article et toujours à propos ce cette grande toile, je définirai les différentes étapes de la réalisation proprement dite.
R.Dumoux
www.viapictura.com
Il est nécessaire de citer quelques éléments d'une documentation historique importante pour cette réalisation.
Ces recherches se situent entre la 1 ère croisade avec Godefroy de Bouillon (en 1076) et la 8 ème et dernière en 1291 avec la chute de St Jean d'Acre.
Les protagonistes de l'action sont les Croisés et les Turcs; l'inspiration qui anime les Croisés est de conquérir les lieux saints, le St Sépulcre, le tombeau du Christ.
Des illustrations, photos et dessins personnels ont été collectés pour étudier les cuirasses des chevaliers chrétiens, le harnachement des chevaux ainsi que le vêtement des pauvres gens qui suivaient avec leurs charrettes et leurs vivres, en route vers Jérusalem.
Les adversaires, les Turcs, ont des particularités bien reconnaissables dans la forme de leurs armes ou de leurs casques.
Un personnage se distingue: Saladin sur son cheval: il est entouré d'un fantassin et d'un religieux soufi alors qu' en avant plusieurs guerriers turcs sont en position de combat. Derrière Saladin, 2 croisés vaincus: le roi de Jérusalem Guy de Lusignan et l'infâme Renaud de Chätillon.
Ce motif est inspiré de la statue équestre de Saladin visible à Damas.
Damas est un point stratégique: c'est une ville aux portes du désert, très ancienne.
lieu saint de l'Islam, Abraham y est né. Moïse y serait enterré. L'archange Gabriel apparut là où s'est réfugié la Vierge après la mort du Christ. La grande mosquée de Damas abrite la relique de la tête de St Jean Baptiste. C'est à Damas, aussi, que le Christ a combattu l'Antechrist du haut d'un minaret. Enfin, Saladin est mort à Damas.
Autant de lieux et de figures emblématiques qu'il est nécessaire de citer, car elles situent une culture et une mystique fondamentales.
L'affrontement des Croisés et des Turcs a lieu devant un paysage et des architectures qui sont des monuments essentiels:
D'une part, le temple de Jérusalem (reconstruit plus tard et appelé temple
d'Hérode) puis sur le flanc des montagnes alentour, se silhouettent les figures de la Crucifixion. Et enfin, le Dôme du Rocher (datant des Omeyades en 691 et appelé mosquée d'Omar)
Le tombeau du Christ, le Saint Sépulcre et le Dôme du Rocher d'où s'est élevé le Prophète sont des lieux sacrés qui ne peuvent être dissociés.
A remarquer que dans la composition et dominant la statue équestre de Saladin, apparaît, dans le ciel très coloré, Gabriel transportant Mahomet, évocation issue d'une miniature persane.
Toutes ces éléments, architectures, personnages ou actions, sont fortement expressifs: il est nécessaire de les rêver, de les méditer dans une démarche de création.
Dans un prochain article et toujours à propos ce cette grande toile, je définirai les différentes étapes de la réalisation proprement dite.
R.Dumoux
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